人是一种怎样的存在？
什么又是人生？
我们应当怎么度过这一生？
精神之于身体意味着什么？
人生应当追求什么作为目标？
当我们谈到人性，我们在谈论什么？
古希腊先贤苏格拉底说：“未经审视的人生不值得过。”
可事实真的如此吗？无数次的反省与思考，似乎使人疲惫不堪，陷入到另一种无休无止的精神内耗的漩涡……
以上这些问题正是第十七届文津图书奖获奖图书《仅此一生——人生哲学八讲》一书中探讨的主要内容。不同于一些哲学著作的艰深晦涩，何怀宏教授这本书运用言简意赅、深入浅出的方式，意在讨论一种朴素的人生哲学，希望能对青少年思维成长有所启蒙，也为所有愿意探讨人生哲学的朋友们提供一种思考路径。

△《仅此一生——人生哲学八讲》
书名“仅此一生”，何怀宏教授从人的基础事实出发，围绕“仅此一生而又不仅一生”展开阐述。作为碳基生物，作为灵与肉结合仅有一次的物种，死亡是人类无法回避的事实。虽然“仅此一生”，但又“不仅一生”。亚里士多德说：“作为有死的存在，人还应该努力的去追求不朽。”人是唯一会反省生命、死亡的动物。其他的动物可能死了就是死了，但是人在死之前就会思考，思考着死亡，当然也可能会畏惧着死亡。故而有哲学家认为哲学就是学习死亡的学问，或者说向死而生。作为有限生命的生物，人类敬畏死亡，同时也在不断对人生进行反思。正如汤更生老师的书评结语：“人生哲学八讲，从永生谈起，以追求永生结束。人虽仅此一生，却可因其德性功业、嘉言懿行福泽后世，千百年不朽。但此一生，足矣。”（书评：仅此一生，不仅一生 ）

主讲人：何怀宏
何怀宏，哲学博士。北京大学哲学系教授，伦理学教研室主任，博士生导师，主要从事伦理学、人生哲学、社会史等领域的研究。

本期活动，我们邀请到何怀宏教授为我们解读《仅此一生》一书中的主要思想脉络。他将书中的“八讲”内容划分为四个部分，为我们溯源处于历史中的人生哲学的流派与源头：从利己主义到享乐主义，从中国传统的修养德性到古希腊追求真善美的完善主义体系。

回溯历史源流后，我们又该如何面对生活？讲座中何怀宏教授将本书抽丝剥茧，为我们细致讲述了从认识人性到道德修养，探讨了有关人际关系与人生目标的话题，给读者呈现了一堂严谨而生动的人生哲学课。

文津图书奖专题讲座 | 第六期：向死而生的生命智慧